Ettekanne kirjandusest "L. Tolstoi

Sündis 28. augustil (9. septembril n.s.) Tula provintsis Yasnaya Poljana mõisas. Päritolu järgi kuulus ta Venemaa vanimatesse aristokraatlikesse perekondadesse. Ta sai koduse hariduse ja kasvatuse. Järgmised neli aastat veetis tulevane kirjanik otsingutel: ta püüdis ümber korraldada Jasnaja Poljana talupoegade elu (1847), elas seltsielu Moskvas (1848), sooritas Peterburis õigusteaduse kandidaadi eksameid. Ülikool (kevad 1849) otsustas asuda Tula Aadliühingu parlamendikoosolekul (sügisel 1849) vaimulikuna. Varsti pärast Krimmi sõja algust kirjutas Tolstoi triloogia “Noored” () viimase osa, milles ta kuulutas end mitte lihtsalt “lapsepõlve poeediks”, vaid ka inimloomuse uurijaks. See huvi inimese vastu ning soov mõista vaimse ja vaimse elu seaduspärasusi jätkub ka tema tulevases töös... Tolstoi lahkus Jasnaja Poljanast salaja 10. novembril 1910. aastal. 82-aastase kirjaniku tervis ei pidanud teekonnale vastu. Ta külmetus ja haigestudes suri 20. novembril teel Rjazani-Uurali raudtee Astapovo jaamas.




Märtsis 1847 hakkas Tolstoi päevikut pidama. Ta lootis, et päevik aitab tal ennast muuta, täiuslikuks saada ja leida viisi inimkonna parandamiseks. 2. jaanuarist 1852 dateeritud sissekandes defineeris Tolstoi nooruse aega järgmiselt: „Kõigil noortel on aeg, mil neil ei ole asjadest mingeid kindlaid arusaamu – reegleid ja nad mõtlevad välja nii seda kui teist. Sel ajal hoiduvad nad tavaliselt praktilistest huvidest ja elavad moraalses maailmas. - Ma nimetan seda üleminekuperioodi noorteks. - Mõne inimese jaoks kestab noorus kauem, mõnel vähem. On isegi inimesi, kes jäävad alati noorteks, ja teisi, kes ei olnud noored... Seetõttu hakkame me kõik praktilisse ellu minnes tegutsema nende ebatäiuslike ja lõpetamata reeglite ja kontseptsioonide alusel, millest vajadus meid leidis.


Mis on nooruse ilu ja tähtsus inimese jaoks? Miks on halb, kui inimesel ei olnud noorust, s.t. see eriline seisund, mida igaüks peaks kogema? Miks on lõpuks halb, kui inimene jääb kogu elu nooreks unistajaks? See on küsimus, mille üle lugu “Noored” lugejaid mõtlema paneb. Nikolai Irtenjevi noorusest rääkides räägib Tolstoi sellest, mis on ühel või teisel määral omane kõigile noortele igal ajal. Tolstoi lugu aitab meil iseennast tundma õppida ja see on sama oluline kui teadmine meid ümbritsevast maailmast. Tolstoi omistas kirjandusele suure tähtsuse just inimese eneseharimise vahendina, mida ei saa läbi viia ilma enesetundmiseta.



Lugu “Noored” on sündmustevaene. Tolstoi huvi on suunatud eelkõige kangelase Nikolai Irtenjevi muutuva sisemaailma kujutamisele, kelle nimel lugu jutustatakse. Noor Nikolai Irtenev tegutseb, mõtleb, unistab, täiskasvanud Nikolai Irtenev, seda meeles pidades, hindab ja kohut mõistab. Samal ajal moodustavad nii kangelane kui ka jutustaja ühtse kujundi, kuigi Tolstoi ei lase lugejal unustada, et loo tegevusaeg ja jutustamise aeg ei lange kokku. Tolstoi üks põhiprintsiipe inimese kujutamisel, mille ta arendas välja juba triloogia loomise ajal, sõnastas hiljem oma päevikus järgmiselt: „Üks suurimaid väärarusaamu inimese üle otsustamisel on see, mida me nimetame, defineerime inimest targana. , loll, lahke, kuri , tugev, nõrk ja inimene on kõik: kõik võimalused, on voolav aine” Kirjanik avastab selle “voolavuse” nii loo peategelases kui ka mõnes teises tegelases. Irtenjevi kuvandit ei saa mõista, mõistmata noore mehe iseloomu kujunemise asjaolusid, pööramata tähelepanu ajaloolistele märkidele ja igapäevaelu üksikasjadele.


Käes on Nikolai Irtenjevi kuueteistkümnes kevad. Ta valmistub ülikoolieksamiteks, täis unistusi ja mõtteid oma tulevase eesmärgi kohta. Elu eesmärgi selgemaks määratlemiseks paneb Nikolai käima eraldi märkmiku, kuhu paneb kirja moraalseks täiustumiseks vajalikud kohustused ja reeglid. Suurel kolmapäeval tuleb majja hallipäine munk, ülestunnistaja. Pärast ülestunnistust tunneb Nikolai end puhta ja uue inimesena. Öösel aga meenub talle ühtäkki üks oma häbiväärsetest pattudest, mille ta ülestunnistuses peitis. Ta magab vaevalt hommikuni ja kiirustab kell kuus taksoga kloostrisse uuesti pihtima. Rõõmsalt naaseb Nikolenka; talle tundub, et maailmas pole temast paremat ja puhtamat inimest. Ta ei suuda end tagasi hoida ja räägib oma ülestunnistusest taksojuhile. Ja ta vastab: "Noh, peremees, teie asi on peremees." Rõõmustunne kaob ja Nikolai kogeb isegi umbusaldust oma imeliste kalduvuste ja omaduste suhtes. Nikolai sooritab edukalt eksamid ja astus ülikooli. Perekond õnnitleb teda. Isa, kutsar Kuzma käsul on vanker ja laht Handsome täielikult Nikolai käsutuses. Otsustades, et ta on juba üsna täiskasvanu, ostab Nikolai Kuznetski Mostist palju erinevaid nipsasju, piibu ja tubakat. Kodus proovib ta suitsetada, kuid tunneb iiveldust ja nõrkust. Talle järele tulnud Dmitri Nehljudov heidab Nikolaile ette suitsetamise rumalust. Sõbrad lähevad koos Volodja ja Dubkoviga restorani, et tähistada noorema Irtenjevi ülikooli astumist. Noorte käitumist jälgides märkab Nikolai, et Nehljudov erineb Volodjast ja Dubkovist parema, korrektsemalt: ta ei suitseta, ei mängi kaarte, ei räägi armuasjadest. Kuid Nikolai tahab oma poisiliku entusiasmi tõttu täiskasvanud elu vastu jäljendada Volodjat ja Dubkovit. Ta joob šampanjat ja süütab restoranis sigareti põlevast küünlast, mis seisab laual võõraste ees. Selle tulemusena tekib tüli teatud Kolpikoviga. Nikolai tunneb end solvatuna, kuid võtab Dubkovi peale välja kogu oma pahameele, karjudes tema peale ebaõiglaselt. Mõistes oma sõbra käitumise lapsikust, rahustab Nehljudov teda ja lohutab teda.


Järgmisel päeval läheb Nikolenka oma isa käsul täiskasvanud mehena külla. Ta külastab Valahhineid, Kornakovisid, Ivineid, vürst Ivan Ivanovitšit, taludes raskusi pikki tunde sunnitud vestlusi. Nikolai tunneb end vabalt ja kergelt vaid Dmitri Nehljudovi seltsis, kes kutsub teda Kuntsevosse oma emale külla. Teel räägivad sõbrad erinevatel teemadel, Nikolai tunnistab, et viimasel ajal on ta uute muljete mitmekesisusest täiesti segaduses. Talle meeldib Dmitri rahulik ettenägelikkus, ilma vihjeta ülesehitusele, tema vaba ja üllas meel, talle meeldib, et Nehljudov andestas häbiväärse loo restoranis, justkui ei omistanud sellele erilist tähtsust. Tänu vestlustele Dmitriga hakkab Nikolai mõistma, et täiskasvanuks saamine pole lihtne ajamuutus, vaid hinge aeglane kujunemine. Ta imetleb oma sõpra üha enam ja pärast vestlust Nehljudovide majas magama jäädes mõtleb, kui hea oleks, kui Dmitri abielluks oma õega või, vastupidi, abielluks Dmitri õega. Järgmisel päeval lahkub Nikolai postiga külla, kus temas ärkavad uue elujõuga ellu mälestused lapsepõlvest ja emast. Ta mõtleb palju, mõtiskleb oma tulevase koha üle maailmas, heade kommete kontseptsiooni üle, mis nõuab tohutut sisemist tööd enda kallal. Külaelu nautides realiseerib Nikolai endas rõõmsalt oskust näha ja tunnetada looduse ilu kõige peenemaid varjundeid. Neljakümne kaheksa aastaselt abiellub mu isa teist korda. Kasuema lastele ei meeldi, mõne kuu pärast tekib isal ja tema uuel naisel "vaikne vihkamine". Kui Nikolai ülikoolis õpinguid alustab, tundub, et ta lahustub samade tudengite massi ja on oma uues elus paljuski pettunud. Ta tormab vestlustest Nehljudoviga osalema üliõpilaste pidustustel, mille tema sõber hukka mõistab. Irtenjevit ärritavad ilmaliku ühiskonna kokkulepped, mis näivad enamasti olevat tühiste inimeste teesklus. Õpilaste seas sõlmib Nikolai uusi tutvusi ning ta märkab, et nende inimeste põhimure on ennekõike elust naudingu saamine. Uute tutvuste mõjul järgib ta alateadlikult sama põhimõtet. Ettevaatamatus õppimisel kannab vilja: Nikolai kukub esimesel eksamil läbi. Kolm päeva ei lahku ta toast, tunneb end tõeliselt õnnetuna ja on kaotanud kogu oma endise elurõõmu. Dmitri külastab teda, kuid nende sõpruse jahenemise tõttu tundub Nehljudovi kaastunne Nikolaile halendav ja seetõttu solvav. Ühel hilisõhtul võtab Nikolai välja märkmiku, millele on kirjutatud: “Elureeglid”. Nooruse unistustega seotud tunnete tõttu nutab ta, kuid mitte lootusetuse pisaratega, vaid meeleparanduse ja moraalse impulsiga. Ta otsustab uuesti kirjutada elureeglid ja neid mitte kunagi muuta. Nooruse esimene pool lõpeb järgmise, õnnelikuma ootusega.


„Uskuge iseennast, lapsepõlvest tärkavad noormehed ja neiud, kui teie hinges kerkivad esmalt küsimused: kes ma olen, miks ma elan ja miks elavad kõik inimesed minu ümber? Ja peamine, kõige põnevam küsimus on, kas nii mina ja kõik mind ümbritsevad inimesed elan? Uskuge iseennast isegi siis, kui teile nendele küsimustele ilmuvad vastused ei ühti nendega, mis teile lapsepõlves sisendati, ja ei nõustu eluga, milles leiate end koos kõigi teid ümbritsevate inimestega.»


„Autobiograafiline olemus ei ole omane mitte ainult Nooruses kujutatud sündmustele, vaid ka neile vaimsetele vastuoludele ja moraalsetele otsingutele, mille all Irtenjev kannatab. L. Tolstoi alustas oma täiskasvanud elu katsega lahendada küsimus, kuidas iga üksik inimene ja kogu inimkond tervikuna saavutab oma täiuslikkuse, võttes arvesse väljakujunenud inimsuhete keerukust. Need otsingud olid kunstnik Tolstoi põhiülesanne, mis oli lahutamatu tema moraaliprobleemidest.

Esitluse eelvaadete kasutamiseks looge Google'i konto ja logige sisse: https://accounts.google.com


Slaidi pealdised:

L. N. Tolstoi "Noorus".

Lev Nikolajevitš Tolstoi sündis 28. augustil 1828 Tula lähedal Yasnaja Poljana perekonnamõisas. (7) 20. novembril 1910 suri väikeses Astapovo jaamas (praegu Lev Tolstoi, Lipetski oblast) suur kirjanik Lev Nikolajevitš Tolstoi. Ta maeti Jasnaja Poljanasse.

Triloogiast L. Tolstoi lugude “Lapsepõlv” ilmumine 1852. aastal ajakirja Sovremennik lehekülgedele ning seejärel “Noorus” (1854) ja “Noorus” (1857) said oluliseks sündmuseks vene kirjanduselus. Tolstoi autobiograafiline triloogia polnud mõeldud lastele lugemiseks. Pigem on see raamat lapsest täiskasvanutele. Juba autobiograafilises triloogias on Tolstoi intensiivne huvi selgelt nähtav mitte väliste sündmuste, vaid sisemaailma üksikasjade, kangelase sisemise arengu, tema "hinge dialektika" vastu. Tolstoi esimesed lood äratasid Herzeni tähelepanu: tema algatusel tõlgiti 1862. aastal Londonis “Lapsepõlv” ja “Noorukeiga”. See oli Tolstoi esimene väljaanne välismaal.

"L. N. Tolstoi elu on terve ajastu, peaaegu kogu 11. sajand, mis sisaldub tema elus ja teostes." G ja de M passan Triloogia peategelane on Nikolenka Irtenev Loo põhiküsimus on, milline peaks olema? Mille poole püüelda? Inimese vaimse ja moraalse arengu protsess.

Lapsepõlv Lapsepõlves silmi katnud loorist vabanedes, analüüsi- ja arutlusvõime omandades näeb Nikolenka vanemate peresuhetes probleeme, murrab oma isa, külma mänguri kuvandit, kes laste pärandit raiskab ja saab varakult teada tõe perekonna majandusliku olukorra kohta. Kaotab oma ema. Mõistab, et kõik inimesed pole võrdsed.

Arvustustest “Mu 2. kirjast on juba näha, millise mulje “Lapsepõlv” mulle jättis. Sul on õigus – see on usaldusväärne talent. Ühes jutu lõpus ilmuva naise nimega Ratanote mainimine sisaldab tervet draama. Kirjuta talle – ja julgusta teda kirjutama. Öelge talle, kui see võib teda huvitada, et ma tervitan teda, kummardan ja aplodeerin." Turgenevi kirjast Nekrasovile 28. oktoobril 1852. aastal

Poisipõlv Poisipõlves lahkub kangelane peremaailmast inimeste maailma, kes temast ei hooli. Nikolenka jaoks on see tema elu raskeim periood. Ta tunnetab inimeste lahknevust, tajub kibedalt julmust ja ebaõiglust. Tema vanaema sureb. Tema jaoks on taas šokk neid omadusi oma peres avastada.

Noorus “Noorus” ilmub kui uuenemine ja küpsem tagasipöördumine lapsepõlve, läbi elu draama mõistmise. Selles loos kõlab pere ja kodu teema palju vaiksemalt, andes koha Nikolenka suhete teemale välismaailmaga. Ta otsib oma kohta elus: "Peame kiiresti, kiiresti, just sellel minutil saama teiseks inimeseks ja hakkama teistmoodi elama." Jällegi seisab Nikolenka silmitsi vastuoluga unistuste ja tegelikkuse vahel. Ta unistab saada parimaks õpilaseks ja seejärel suureks teadlaseks, kuid äkki mõistab ta, et teda juhib edevus, ja tal on selle pärast häbi.

Noorus Nikolenka ise paljastab tahtmatult comme il faut ideaali. Suurepärane prantsuse keel, pikad küüned, oskus kummardada, tantsida ja rääkida, ükskõiksus kõige vastu, põlglik igavus ja riietumismaneeri - see pole inimese eesmärk. Ta leiab endas sellise vea nagu nartsissism ning liiga ratsionaalne programm viib kangelase lõhenemiseni: teda tõmbab ilmalik meelelahutus ja ta ei suuda täita programmi rangeid nõudeid. Esimese kursuse üliõpilane Nikolenka kukub matemaatikaeksamil läbi. Pärast seda otsustab ta, et lõpetab oma tegevusetud ajaveetmise. Ta mõistis vastuolusid, mis takistasid tema vaimset kasvu. Ühel hilisõhtul võtab Nikolai välja märkmiku, millele on kirjutatud: “Elureeglid”. Nooruse unistustega seotud tunnete tõttu nutab ta, kuid mitte lootusetuse pisaratega, vaid meeleparanduse ja moraalse impulsiga. Ta otsustab uuesti kirjutada elureeglid ja neid mitte kunagi muuta. Nooruse esimene pool lõpeb järgmise, õnnelikuma ootusega.

Arvustuste põhjal „Teie ülesanne oli kohutav ja täitsite selle väga hästi. Ükski tänapäeva kirjanik ei suutnud põnevat ja segast noorusperioodi niimoodi tabada ja visandada. Arenenud inimeste jaoks pakub teie “noorus” suurt rõõmu ja kui keegi ütleb teile, et see asi on hullem kui “Lapsepõlv” ja “Noormeiga”, võite talle näkku sülitada. Mõned peatükid on kuivad ja pikad, näiteks kõik vestlused Dmitri Nehljudoviga... ...väldivad pikki perioode. Jagage need kaheks ja kolmeks, ärge koonerdage täppidega. Tegelege kõneosakestega ilma tseremooniata, määrige sõnu "mis" ja "see" kümnete kaupa. Mõnikord olete valmis ütlema: "Nii-ja-naa reied näitasid, et ta tahab Indias ringi reisida." Peate seda kalduvust ohjeldama, kuid te ei pea seda millegi jaoks maailmas kustutama. ”A.V. Družinin

muude ettekannete kokkuvõte

“Essee Puškini portreedest” – mis on taust? (...) kevadpäikese kiirte all paistab maja oranžina. Millises poosis on luuletajat kujutatud? Filmikunst. Maailma kunstikultuuri meistriteosed vene keele ja kirjanduse tundides. Meister, maalikunstnik, looja Millised sünonüümid võivad asendada sõna portree? Vasakul tumenevad kuused (...), rõhutades kasetüvede valget värvi. Mis on värviskeem? I Portreede loomise ajalugu. 1826. aasta oli poeedi elus raske aeg. Arvutiteadus ja IKT. Moodusta nende sõnaühendite põhjal lauseid. Kevad vene kunstnike maalidel.

“Õppetund Häda teravmeelsusest” – N. Kuzmin. Välja töötanud: vene keele ja kirjanduse õpetaja Likhacheva E.A. Tunni eesmärk: Sõnavaratöö. Komöödia tegelased. Novoslobodskaja keskkool. V.I. Mashkov, akvarell, 1828 I. N. Kramskoy, 1871 Plaat “Kirjandustunnid Cyrilselt ja Methodioselt” 9. klass. Komöödia "Häda teravmeelsusest" esmatrükk, tiitelleht. 1833 Dialoog on vestlus kahe või enama tegelase vahel. Tsensuur on ajakirjanduse ja meedia riikliku järelevalve süsteem.

"Puškini luuletuse Monument analüüs" - Horace Quintus Flaccus 65 - 8 eKr. G.R. Deržavin. Too näiteid. ŠČERBA Lev Vladimirovitš. Kirjanduse tunni arendus 9. klassis teemal „Luuleteksti keeleline analüüs. Autoportree. 1835-36 (?). BRYUSOV Valeri Jakovlevitš. VINOGRADOV Viktor Vladimirovitš. - Seitsmes maailmaime on Aleksandria tuletorn.

“Vanavene kirjandus 9. klass” - Jumalateenistused Rituaalid Elu. Mis on kaanon? Pühakirja hümnograafia ja "sõnad", mis tõlgendavad Pühakirja pühakute elusid. Vastus: Aleksander Nevski elu. Kirik ja jumalateenistus. Viktoriin (lüüroeepilised žanrid). Vana vene kirjandus oli oma olemuselt eranditult ajalooline. Vihje: (elu).

"Shukshin Altai" - Uurimismeetodid: vestlus, analüüs, süntees, üldistus. Maja, kus elas Aya külas V. M. Shukshini onu. Popov Pavel Sergejevitš (vasakul esimeses reas) - V. M. Shukshini jumalaonu. Bunkova Lidiya Georgievna (paremal). Altai piirkondlik laste- ja noorteturismi ning kohaliku ajaloo keskus. Oštšepkov Nikolai Eremejevitš. Vassili Makarovitš Šukshin. Šukshini ristiisa P. S. Popovi haud Aya külas.

“Rääkivad nimed Ostrovski näidendites” - Pelageja Egorovna Tortsova. Nimede kõnelemine A. N. Ostrovski teostes. A. A. Yakovleva Korzheva Alina Pea Menshikova E. V. Yasha Guslin. aasta. Savva saab hea hariduse, kuid ei suuda oma võimeid täielikult realiseerida. 2010 – 2011 õppeaasta Me armastame Tortsovit. Savva on ennekõike terviklik loomus, vaimselt puhas inimene. Gordei Karpõtš Tortsov. A. N. Ostrovski näidendi "Vaesus pole pahe" kangelased. Ljubov Gordejevna. Lihtsalt Mitya.

1. slaid Lev Nikolajevitš Tolstoi triloogia “Lapsepõlv”, “Noorus”, “Noorus”

Slaid 3 L. N. Tolstoi põhieesmärk on näidata inimese kui indiviidi arengut tema lapsepõlves, noorukieas ja nooruses, st nendel eluperioodidel, mil inimene tunneb end maailmas kõige täielikumalt, oma lahustumatust sellega. ja siis, kui algab eraldumine maailmast ja selle keskkonna mõistmine. Üksikud lood moodustavad triloogia, tegevus neis toimub vastavalt ideele, algul Irtenevite mõisas (“Lapsepõlv”), seejärel avardub maailm oluliselt (“Noormeiga”). Loos “Noored” kõlab perekonna ja kodu teema palju vaiksemalt, andes koha Nikolenka suhete teemale välismaailmaga. Pole juhus, et ema surmaga hävib esimeses osas suhete harmoonia perekonnas, teises sureb vanaema, võttes endaga kaasa tohutu moraalse jõu ja kolmandas abiellub isa uuesti naisega, kelle naeratus. on alati sama. Endise pereõnne tagasitulek muutub täiesti võimatuks. Lugude vahel on loogiline seos, mis on põhjendatud eelkõige kirjaniku loogikaga: inimese kujunemine, kuigi jagatud teatud etappideks, on tegelikult pidev.

Slide 5 Triloogia esimeses isikus jutustamine loob teose seose tolleaegsete kirjandustraditsioonidega. Lisaks lähendab see lugejat kangelasele psühholoogiliselt. Ja lõpuks, selline sündmuste esitus viitab teatud määral teose autobiograafilisele iseloomule. Siiski ei saa öelda, et autobiograafia oleks teoses kindla idee realiseerimiseks kõige mugavam viis, sest just see, kui otsustada kirjaniku enda väidete järgi, ei võimaldanud algset ideed realiseerida. L. N. Tolstoi mõtles teose ette tetraloogiana, see tähendab, et ta soovis näidata inimese isiksuse nelja arenguetappi, kuid kirjaniku enda tolleaegsed filosoofilised vaated ei mahtunud süžee raamidesse.

Slaid 7 Miks autobiograafia? Fakt on see, et nagu N. G. Tšernõševski ütles, uuris L. N. Tolstoi „üli hoolikalt endas inimvaimu elutüüpe”, mis andis talle võimaluse „maalida pilte inimese sisemistest liikumistest”. Tähtis on aga see, et triloogias on tegelikult kaks peategelast: Nikolenka Irtenjev ja täiskasvanu, kes mäletab oma lapsepõlve, noorukiea ja noorust. Lapse ja täiskasvanud inimese vaadete võrdlemine on alati olnud L. N. Tolstoi huviobjekt. Jah, ja ajaline distants on lihtsalt vajalik: L. N. Tolstoi kirjutas oma teosed kõigest, mis talle hetkel muret valmistas, mis tähendab, et triloogias oleks pidanud olema koht vene elu analüüsimiseks.

Slaid 9 Iga peatükk sisaldab teatud mõtet, episoodi inimese elust. Seetõttu on peatükkide ülesehitus allutatud sisemisele arengule, kangelase oleku edasiandmisele. Tolstoi pikad fraasid kiht-kihilt, tasand-tasandilt ehitavad inimlike aistingute ja kogemuste torni. L. N. Tolstoi näitab oma kangelasi nendes tingimustes ja tingimustes, kus nende isiksus saab kõige selgemalt avalduda. Triloogia kangelane seisab silmitsi surmaga ja siin pole kõik kokkulepped enam olulised. Näidatakse kangelase suhet tavaliste inimestega, see tähendab, et inimene on justkui "kodakondsuse" poolt proovile pandud.

Slaid 11 Väikesed, kuid uskumatult eredad lisandid narratiivi kangasse on põimitud hetkedeks, kus räägime millestki, mis ületab lapse arusaama, mida kangelane saab teada vaid näiteks teiste inimeste lugudest. , sõda. Kokkupuude tundmatuga muutub lapse jaoks reeglina peaaegu tragöödiaks ja mälestused sellistest hetkedest tulevad meelde eelkõige meeleheite hetkedel. Näiteks pärast tüli St.-Jermega hakkab Nikolenka end siiralt ebaseaduslikuks pidama, meenutades katkendeid teiste inimeste vestlustest.

Slaid 13 Muidugi kasutab L. N. Tolstoi meisterlikult selliseid traditsioonilisi vene kirjanduse meetodeid inimese omaduste esitlemiseks nagu kangelase portree kirjeldamine, tema žesti kujutamine, käitumismaneerid, kuna need kõik on sisemaailma välised ilmingud. Äärmiselt olulised on triloogia kangelaste kõneomadused. Viimistletud prantsuse keel sobib inimestele comme il faut, saksa ja murtud vene keele segu iseloomustab Karl Ivanovitšit. Pole ka üllatav, et sakslase südamlik lugu on kirjutatud vene keeles, lisades aeg-ajalt saksakeelseid fraase. Niisiis näeme, et L. N. Tolstoi triloogia "Lapsepõlv. Noorus. Noorus" on üles ehitatud inimese sise- ja välismaailma pidevale võrdlemisele. Siinkirjutaja põhieesmärk oli muidugi analüüsida, mis moodustab iga inimese olemuse. Ja sellise analüüsi tegemise oskuses pole L. N. Tolstoil võrdset.